6月13日，在喀什古城“古麗的家”民宿，舞蹈演員在為游客表演民族舞蹈。

喀什博物館展出的在喀什疏附縣烏帕爾鄉(xiāng)出土的新石器時(shí)期馬鞍形石磨盤(pán)，曾被先民用于研磨糧食。

　　6月13日，在喀什大學(xué)，漢族學(xué)生和維吾爾族學(xué)生共同表演本民族特色樂(lè)器。

　　夜幕下的喀什古城西區(qū)，寧?kù)o而美麗。

“這是我們各族兒女生活最幸福的新疆，

胸懷遼闊熱情好客的你我他都在新疆。

假如你還在渴望了解或是沒(méi)來(lái)過(guò)新疆，

那就隨著我的節(jié)奏一起來(lái)跟我去新疆。”

這首膾炙人口的歌曲名叫《最美新疆》，歡樂(lè)的節(jié)奏和深情的旋律唱出了新疆維吾爾自治區(qū)的美麗以及當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

在新疆，有一句話(huà)廣為流傳——“不到喀什不算到新疆”。古城喀什歷史悠久、文化豐富、風(fēng)情獨(dú)特，是古絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，素有“絲路明珠”的美稱(chēng)。

6月12日，在新疆喀什市，本報(bào)記者參加了由中央民族大學(xué)、北京大學(xué)和喀什大學(xué)聯(lián)合主辦的“中國(guó)新疆的歷史與未來(lái)”國(guó)際論壇（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“論壇”）。此次論壇共有來(lái)自國(guó)內(nèi)外的170余名專(zhuān)家學(xué)者參加，旨在以考古、歷史領(lǐng)域的國(guó)際交流，推動(dòng)新疆歷史人文的多元一體研究，深化中外文明交流互鑒。

從歷史觀照現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)暢想未來(lái)。論壇上，國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家談古論今、深入交流，碰撞出思想的火花，交織出文明的光彩。論壇外，古城喀什車(chē)水馬龍，繁榮興旺。這座見(jiàn)證了古絲綢之路繁華與輝煌的古城，歷經(jīng)千年弦歌不絕，用它的熱情、開(kāi)放與包容，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)著各民族同胞交往、交流、交融的故事。

新疆的明天一定會(huì)更好，這是與會(huì)嘉賓的共識(shí)。論壇上，8名中外專(zhuān)家圍繞“中國(guó)新疆的歷史與未來(lái)”這一主題進(jìn)行了主旨發(fā)言，并以“新疆考古與中華民族多元一體格局”“新疆考古與中華文明的多元通和”“西域絲路與東西方文明交流互鑒”以及“新疆發(fā)展與中國(guó)式現(xiàn)代化”等為議題展開(kāi)4場(chǎng)圓桌論壇。“通過(guò)交流，我們對(duì)新疆的發(fā)展有了更為具體而完整的認(rèn)識(shí)。”中央民族大學(xué)副校長(zhǎng)強(qiáng)世功表示，“新疆的歷史豐富多彩，新疆的未來(lái)值得期待，新疆的發(fā)展必將為中國(guó)乃至整個(gè)周邊地區(qū)的繁榮發(fā)展注入活力。”

“在交往交流交融中譜寫(xiě)民族團(tuán)結(jié)的贊歌”

在喀什，有一座名叫艾提尕爾的清真寺。

艾提尕爾，意為“節(jié)日，歡樂(lè)的廣場(chǎng)”。它始建于明代1442年，為新疆規(guī)模較大的清真寺之一。

大殿墻上掛有2013年新疆維吾爾自治區(qū)黨委和人民政府贈(zèng)送給艾提尕爾清真寺的無(wú)價(jià)之寶——和田純手工羊毛掛毯。

掛毯印有56種圖案，象征著56個(gè)民族。

毯上每三朵石榴花都連在一起，寓意各民族要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。

美麗的掛毯，樸素的愛(ài)國(guó)情懷，反映了新疆人民心中堅(jiān)如磐石的中華民族共同體意識(shí)。

中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。

論壇上，與會(huì)專(zhuān)家表示，自古以來(lái)，新疆各民族是中華民族大家庭血脈相連、命運(yùn)與共的重要成員。

中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)，國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)黨組書(shū)記、主任潘岳認(rèn)為，要正確認(rèn)識(shí)新疆文化多元一體的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)新疆，從新疆各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史作用和當(dāng)代價(jià)值來(lái)了解新疆，從中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局來(lái)研究新疆，從多元文化薈萃、多種宗教并存的民族聚居地區(qū)來(lái)理解新疆，從深化與共建“一帶一路”國(guó)家友好交流的重要地位來(lái)展示新疆，深刻認(rèn)識(shí)中華文明是新疆各民族文化的根脈所在。

“中華文明是新疆自古至今從未中斷的文明體系，中華文化是新疆各民族文化的‘根’與‘魂’。”新疆維吾爾自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院民族文化研究所所長(zhǎng)艾力·吾甫爾說(shuō)，在中華文明懷抱中孕育的新疆各民族文化，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，同中原文化包容互鑒、深度融合，成為中華文化的組成部分，與中原文化一起，共同鑄就了多元一體、燦爛輝煌的中華文化。

在喀什，論壇專(zhuān)家的觀點(diǎn)均能找到有力的佐證。

走進(jìn)喀什博物館喀什歷史文物陳列廳，本報(bào)記者看到了在喀什疏附縣烏帕爾鄉(xiāng)出土的曾被先民用于研磨糧食的新石器時(shí)期馬鞍形石磨盤(pán)。類(lèi)似的石磨盤(pán)也在山西省下川、河南省裴李崗和陜西省西安市半坡等文化遺址中發(fā)現(xiàn)，這表明很早以前喀什地區(qū)與中原地區(qū)就有文化交流。

博物館展出的“明約路碑”是記載了清光緒三年（1877年）劉錦棠率軍肅清阿古柏侵略軍的紀(jì)功碑，實(shí)證了新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的史實(shí)。

這些展品有力地告訴我們一個(gè)事實(shí)——新疆自古以來(lái)就是多元文化薈萃，多民族、多種宗教并存之地。生活在這里的各民族人民，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史和燦爛的中華文明。

對(duì)此，新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)熱米娜·肖凱提認(rèn)為，中原文化和新疆各民族文化長(zhǎng)期交往交流交融，既推動(dòng)了新疆各民族文化的發(fā)展，也促進(jìn)了多元一體的中華文化發(fā)展。

“這是喀什市區(qū)內(nèi)最早的古遺址，也是中華民族多元一體格局的見(jiàn)證。在此處駐守17年期間，班超團(tuán)結(jié)和依靠西域各民族，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦膼?ài)戴。而西域各民族也與中原諸民族往來(lái)密切，形成了血濃于水、休戚與共的關(guān)系。各民族在交往交流交融中譜寫(xiě)出一曲民族團(tuán)結(jié)的贊歌。”在盤(pán)橐城遺址公園，回族講解員馬曉紅每天都要給游客講述東漢名將班超守護(hù)西域的故事。自19歲來(lái)到這里工作，如今已經(jīng)講解了28年的馬曉紅對(duì)本報(bào)記者說(shuō)，遺址公園里的班超塑像見(jiàn)證了自己的成長(zhǎng)，而自己則在工作中更加深刻地領(lǐng)悟了民族團(tuán)結(jié)的意義。

在生活中，馬曉紅還有一個(gè)維吾爾族名字——布熱比婭·阿不都卡德?tīng)枴２紵岜葖I，漢語(yǔ)意為“天天開(kāi)的花”。“因?yàn)槲曳浅?ài)笑，所以我的小學(xué)老師就給我起了這個(gè)維吾爾族名字。我的丈夫是維吾爾族。”馬曉紅說(shuō)，“我自己的經(jīng)歷就是民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)例子。班超的故事讓我非常感動(dòng)，也讓我從內(nèi)心深處更加認(rèn)同民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。”

“正是各民族不斷地交往交流交融，才形成了今天統(tǒng)一的多民族國(guó)家與多元一體的中華民族。”西北大學(xué)社會(huì)科學(xué)名家工作室首席專(zhuān)家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所研究員厲聲說(shuō)，正是中華民族特有的自然和經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件，共同構(gòu)成了支撐中華民族共同體發(fā)展至今的條件。要把這些傳承下來(lái)，為更好鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定基礎(chǔ)。

“有了國(guó)家的好政策，我們的生活才能越來(lái)越好”

說(shuō)到新疆，就不得不提到絲綢之路。

“新疆在中國(guó)和中亞的歷史和現(xiàn)代關(guān)系中扮演著重要角色，發(fā)揮著文明互鑒的獨(dú)特橋梁作用。”烏茲別克斯坦科學(xué)院歷史研究所當(dāng)代歷史和國(guó)際研究系主任、世界經(jīng)濟(jì)與外交大學(xué)教授米爾左吉德·拉希莫夫認(rèn)為，“中國(guó)和中亞其他各個(gè)國(guó)家作為當(dāng)代文明史的重要參與者，與全球化進(jìn)程緊密相連。而當(dāng)下共建‘一帶一路’倡議更是這種跨區(qū)域和全球伙伴關(guān)系的典型例證。”

作為張騫出使西域時(shí)的重要站點(diǎn)，喀什自古便是絲綢之路的交通樞紐。

“按照新疆的生態(tài)和地理環(huán)境來(lái)說(shuō)，這里是沒(méi)有蟒蛇的。但很多新疆傳統(tǒng)民族樂(lè)器在制作時(shí)都會(huì)用到來(lái)自遠(yuǎn)方的蟒蛇皮。這正說(shuō)明新疆作為曾經(jīng)的‘絲綢之路’上重要節(jié)點(diǎn)，自古就和多個(gè)地區(qū)有貿(mào)易交流和文化往來(lái)，且這種往來(lái)已經(jīng)深深滲入到當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)生活中。”在疏附縣吾庫(kù)薩克鎮(zhèn)的民族樂(lè)器村里，講解員熱則耶·艾爾肯指著墻上懸掛的各種樂(lè)器對(duì)本報(bào)記者說(shuō)。

如今，這座有著150多年樂(lè)器制作歷史的村莊，生產(chǎn)制作的樂(lè)器有27大類(lèi)、50多個(gè)品種，幾乎涵蓋了新疆所有的傳統(tǒng)民族樂(lè)器。

“以前在家里做樂(lè)器，地方小不方便。現(xiàn)在制作工坊里做樂(lè)器，不僅環(huán)境寬敞明亮，還能隨時(shí)給游客演示講解，收入也提高了不少。”樂(lè)器裝飾制作師玉蘇甫江·居麥說(shuō)，“現(xiàn)在，我們的樂(lè)器可以沿著‘一帶一路’賣(mài)到更遠(yuǎn)的地方。正是有了國(guó)家的好政策，我們的生活才能越來(lái)越好。”

傳統(tǒng)的文化通過(guò)“一帶一路”延續(xù)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)同樣通過(guò)“一帶一路”延伸。

在喀什綜合保稅區(qū)里，通過(guò)共建“一帶一路”倡議實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)“緊密相連”，在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。

驕陽(yáng)下，喀什綜合保稅區(qū)內(nèi)，一輛輛滿(mǎn)載機(jī)械、電子設(shè)備、新能源汽車(chē)等貨物的車(chē)輛發(fā)往中亞國(guó)家，這一幕已成為喀什綜合保稅區(qū)常態(tài)化運(yùn)營(yíng)模式。如今，該綜保區(qū)已與全球73個(gè)國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生貿(mào)易往來(lái)，向西開(kāi)放格局正全面形成。

利用獨(dú)特的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)，喀什綜合保稅區(qū)重點(diǎn)發(fā)展保稅物流、保稅加工、跨境電商等，著力打造面向中亞、南亞的物流分撥中心和加工制造中心。2023年，這里實(shí)現(xiàn)進(jìn)出口貿(mào)易總值496.5億元，進(jìn)入全國(guó)綜合保稅區(qū)排名的前30。

“喀什自古就是絲綢之路上的重要商貿(mào)集散地，是一個(gè)知名的‘大巴扎’。隨著中吉烏（中國(guó)、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦）三國(guó)共同推動(dòng)鐵路建設(shè)，喀什的交通樞紐地位將進(jìn)一步強(qiáng)化。未來(lái)這里不僅僅是一個(gè)‘大巴扎’，還將是一個(gè)制造業(yè)的中心、現(xiàn)代科技人才的中心。”西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)俄語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)兼區(qū)域國(guó)別研究院執(zhí)行院長(zhǎng)黃達(dá)遠(yuǎn)認(rèn)為，大型現(xiàn)代化項(xiàng)目的推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)了新疆現(xiàn)代化的發(fā)展，有效鞏固了中華民族多元一體的格局。

“我上一次來(lái)的時(shí)候是30多年前。在這30多年間，新疆發(fā)生了巨大的變化。”哈薩克斯坦阿斯塔納國(guó)際學(xué)術(shù)綜合體中國(guó)和中亞研究中心主任斯維特蘭娜·科日羅娃表示，中國(guó)一直堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的政策，同時(shí)致力于在與世界各國(guó)的合作中實(shí)現(xiàn)互惠共贏。這些理念對(duì)于促進(jìn)地區(qū)和世界經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展、擴(kuò)大交流具有重要意義。

“我們對(duì)未來(lái)的發(fā)展很有信心”

初夏的清晨，柔和的陽(yáng)光灑落下來(lái)，酣眠一晚的喀什古城景區(qū)睜開(kāi)雙眸，迎接八方游客。

上午10時(shí)30分，伴隨著“遠(yuǎn)方的朋友你從哪兒來(lái)”的問(wèn)候語(yǔ)，喀什古城景區(qū)的開(kāi)城儀式開(kāi)始了。

在這里，漢代的“班超”與清代的“香妃”共迎八方來(lái)客，騎毛驢的“阿凡提”和穿著艾德萊斯綢的現(xiàn)代少女翩翩起舞。一時(shí)間，仿佛穿越了時(shí)空，一幅中華民族文化多元一體、各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)親如一家的美好畫(huà)卷在游客面前展開(kāi)。

千年古街吾斯塘博依路、百年老茶館、手工藝品巴扎……這些特色街區(qū)充分保留了古城區(qū)的原有形態(tài)、建筑風(fēng)格、民俗文化、人文風(fēng)情。在古城安居樂(lè)業(yè)的居民，向游客展示著生活、經(jīng)商的真實(shí)場(chǎng)景。

在喀什古城，街巷縱橫交錯(cuò)，傳統(tǒng)民居建筑參差不齊，房屋鱗次櫛比，布局靈活多變。過(guò)去民居建筑以土木、磚木結(jié)構(gòu)為主，老舊的硬件設(shè)施給居民生活和消防安全帶來(lái)了隱患。

為了解決這些問(wèn)題，2005年，當(dāng)?shù)卣_(kāi)始老城改造。為了保護(hù)歷史文化風(fēng)貌，當(dāng)?shù)卣诠懦潜Ｗo(hù)中采取“一戶(hù)一設(shè)計(jì)”的改造方式，加固修繕，修舊如舊。如今走在街頭巷尾，濃郁的傳統(tǒng)維吾爾族民居風(fēng)情撲面而來(lái)，煥然一新的古城吸引了很多年輕人到這里開(kāi)酒吧、咖啡館、民宿。舊城改造與文物保護(hù)工作結(jié)合在一起，讓老城煥發(fā)了新活力。

2015年，喀什古城榮獲國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)稱(chēng)號(hào)，人流量和熱度迎來(lái)史無(wú)前例的暴漲。游客從四面八方涌入，在歡聲笑語(yǔ)中縱情歌舞。若論其中最熱鬧的，“古麗的家”一定算一個(gè)。

“古麗的家”是新疆姑娘沙拉麥提古麗·卡日經(jīng)營(yíng)的一家民宿，也是在喀什古城景區(qū)開(kāi)業(yè)的第一家民宿。“古麗的家”分上下兩層，一樓是民俗文化展示大廳，二樓被改造成不同風(fēng)格的民宿客房。樓上樓下的長(zhǎng)條桌上擺放著核桃、紅棗、葡萄干、馓子、西瓜等，游客們坐在桌旁，一邊喝茶，一邊欣賞歌舞表演。輪到最后一個(gè)節(jié)目，這里的姑娘小伙便會(huì)邀請(qǐng)所有在場(chǎng)的朋友一起舞蹈，來(lái)自五湖四海的客人在此歡聚一堂、載歌載舞，共度美好時(shí)光。

“舊城改造后，我們家的房子變得又新又好。政府鼓勵(lì)原來(lái)的居民繼續(xù)留下居住創(chuàng)業(yè)，這樣既能保留傳統(tǒng)文化，又能在家門(mén)口掙錢(qián)，大家都非常歡迎。”沙拉麥提古麗對(duì)本報(bào)記者說(shuō)，“現(xiàn)在古城一天比一天熱鬧，我們對(duì)未來(lái)的發(fā)展很有信心，也歡迎大家來(lái)到古城，來(lái)到喀什，感受我們的熱情。”

對(duì)未來(lái)更有信心的，還有喀什大學(xué)物理與電氣工程學(xué)院實(shí)驗(yàn)中心的負(fù)責(zé)老師亞生·尼亞孜。

“我非常喜歡物理，從小就對(duì)自然現(xiàn)象、自然規(guī)律感興趣。所以在喀什大學(xué)讀書(shū)時(shí)，我學(xué)的就是物理。”亞生對(duì)本報(bào)記者說(shuō)，本科畢業(yè)后，自己留校成為一名物理老師，“可以從事自己喜歡的事業(yè)，我覺(jué)得很幸福。”

亞生告訴本報(bào)記者，從2001年入學(xué)讀書(shū)到現(xiàn)在，他親眼見(jiàn)證了喀什大學(xué)的快速發(fā)展。“現(xiàn)在，我們的教學(xué)設(shè)施非常現(xiàn)代化。喀什大學(xué)也從一所普通的師范院校發(fā)展成為一所綜合性大學(xué)，這是國(guó)家對(duì)我們喀什大學(xué)關(guān)心和支持的結(jié)果。”亞生說(shuō)，“我們學(xué)校的各族師生非常團(tuán)結(jié)，親如一家。目前學(xué)校學(xué)生規(guī)模很大，招生范圍已擴(kuò)大到全國(guó)。以前我們的目標(biāo)是為南疆的發(fā)展培養(yǎng)合格的人才，而現(xiàn)在，為全國(guó)培育英才是我們的雄心壯志。”

夕陽(yáng)落下，隨著華燈在夜幕中次第亮起，喀什古城逐漸顯露出最美的樣子。她像一位美麗的新疆姑娘，湛藍(lán)的夜空是她的頭紗，璀璨的燈光是她的首飾，人們的笑容是她眼神里的光，清澈澄亮，與天上的星星遙相呼應(yīng)，熠熠生輝。

在喀什古城西區(qū)的一個(gè)小巷子里，一陣濃濃的香味撲鼻而來(lái)，吸引著一批又一批的游客。記者循味找去，發(fā)現(xiàn)了一家頗具民族特色的烤馕店，名叫“爺爺?shù)臓敔數(shù)陌职值拟巍薄?/p>

木制的招牌下擺著一摞摞新鮮出爐的烤馕，顧客們排著長(zhǎng)隊(duì)有序購(gòu)買(mǎi)。露天的坐臺(tái)上鋪著火紅的羊毛毯，年輕人們?cè)谶@里打卡拍照。燈火璀璨的二樓外墻上，一幅巨大的五星紅旗壁畫(huà)在夜空下靜靜佇立，莊嚴(yán)神圣。

“我家祖祖輩輩都在古城里生活，我的爸爸和爺爺都是打馕的，傳到我是第七代。”馕店第七代打馕師吾買(mǎi)爾江·吐地笑著告訴本報(bào)記者：“政府把古城打造成旅游景區(qū)以后，來(lái)這里的游客越來(lái)越多了，生意也越來(lái)越好。以前一天只能賣(mài)兩三百個(gè)馕，現(xiàn)在平均每天能賣(mài)出1000多個(gè)馕，旺季時(shí)賣(mài)得更多，還會(huì)向全國(guó)各地發(fā)快遞。日子越來(lái)越好，未來(lái)也越來(lái)越有希望，作為一名中國(guó)人我很驕傲。”

巍巍天山、壯美昆侖，見(jiàn)證了新疆的歷史變遷，也見(jiàn)證著新疆闊步走向更加光明的未來(lái)。

當(dāng)前的新疆，各族人民和睦相處、安居樂(lè)業(yè)，天山南北處處呈現(xiàn)出一派繁榮景象。新疆維吾爾自治區(qū)黨委副書(shū)記、自治區(qū)主席艾爾肯·吐尼亞孜介紹，2023年，新疆地區(qū)生產(chǎn)總值、固定資產(chǎn)投資、社會(huì)消費(fèi)品零售總額、進(jìn)出口總額、一般公共預(yù)算收入、居民人均可支配收入等6項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增速均位居全國(guó)前5位，是近年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展質(zhì)效最好的一年。

新疆的發(fā)展速度讓中國(guó)工合國(guó)際委員會(huì)主席柯馬凱感到驚嘆。“現(xiàn)在，喀什到處都是高樓大廈，中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)新疆的改變是巨大的。”柯馬凱說(shuō)，幾十年來(lái)，新疆的發(fā)展大家有目共睹。

澳大利亞格里菲斯大學(xué)榮譽(yù)教授馬克林則認(rèn)為，新疆目前正處于一個(gè)比以往任何時(shí)期都要繁榮的時(shí)代，并且正在迎接充滿(mǎn)希望的未來(lái)。